quarta-feira, 28 de janeiro de 2015
Guy Debord Ati The BLACK Africa
Yi ọrọ ti a wa lakoko ro lati wa ni ka ni Brazil ati ki a ṣe akọkọ ti ikede ni Portugal. Ṣugbọn nisisiyi Mo ti pinnu lati ṣe kan ti ikede fun Yoruba agbohunsoke.
Yi esee awọn olugbagbọ pẹlu awọn ibasepọ laarin awọn alapon ati French filmmaker Guy Debord ati iha isale asale Sahara Africa.
Mo mọ Mo n ka nipasẹ awọn dudu ronu ki o si rò pe fun Elo ti awọn Brazil dudu ronu: Guy Debord jẹ ẹya awamaridi.
Mo ti sọ nibi ti dudu militants ti o ba ti a ti oṣiṣẹ nipasẹ awọn PDT, awọn PT ati awọn PCdoB lẹhin ti awọn ipe ijoba tiwantiwa (Marku Noble, 2013). Bayi, awọn dudu militants ni ayika awọn mẹta ti ẹni won akoso ni a bourgeois ati ki o reformist iriri, laarin awọn ifilelẹ lọ ti awọn bourgeois ijoba tiwantiwa ati capitalist, ifẹsẹmulẹ o.
O ti a ko conjectured nipa wọnyi ẹni ati / tabi awọn agbeka run awọn olu, sugbon jà fun wọn Integration ni wọn ela, pẹlu Agbodo lodi si ẹlẹyamẹya, sugbon ko lodi si kapitalisimu.
Eleyi ni a ro ti Elo ti yi iran ti emerged ni ayẹyẹ ti awọn centenary ti abolition ti oko ẹrú ni 1988, Mo n nibi ni lenu wo boya ohun illustrious aimọ: Guy Debord.
Yi esee ba wa ni lati ṣọra kika ti awọn iwe show awujọ ni awọn oniwe-Brazil translation by Estela dos Santos Abreu, se igbekale nipa akede Counterpoint ni 9th tun-tẹ ṣe ni 2007.
WHO wà Guy Debord?
Debord kopa ninu a surrealism dissent, ti a npe Lettrism. Nigbana ni pẹlu miiran ajafitafita da awọn Situationist International.
Confronted pẹlu Henri Lefebvre ati awọn Socialisme rohi Barbarie ẹgbẹ.
Je ọkan ninu awọn pataki ti May 1968 French ati awọn onkowe ti show awujo.
Pada diẹ ninu awọn Marxist Lukacs ati awọn agbekale.
Ni awọn iwe The show Awujo, ọja ti a ọkunrin ti ṣe kò kọlẹẹjì ati ki o ti wa ni bayi iwadi ni mewa ile-iwe, Debord mu ki a deede oja ti awọn Oorun ti laala ronu. Ati ni ṣe ki lominu ni bakuninstas, Leninists, Maoists, Stalinists, Trotskyists, Bolsheviks.
Alaimuṣinṣin barbs lodi si awọn Rosia bureaucracy ati awọn Russian Komunisiti Party. Ni re wo imoriya Italian fascism ati jẹmánì Nazism.
BÍ Debord keji ri BLACK Africa?
Yi igbeyewo ko ropo ka iwe show awujo, ṣugbọn jẹ ohun pipe si lati be o.
Methodologically Debord ntokasi si dudu Africa ni meji asiko ti iwe. Implicitly ninu iwe lori eko 57 (p.38) ati ki o kedere ninu iwe lori eko 113 (pp. 79, 80 ati 810)
Ko lati ajeku awọn ero Debordian yoo ṣe gun a tiransikiripiti ti awọn ohun ti ni ninu iwe ati bi jina bi o ti ṣee lati ọrọìwòye lori wọnyi stretches.
57 eko ATI 113 iwe lori eko
Ni iwe lori eko 57 Debord kowe: "Awọn ngbe awujọ ti awọn iyanu ko jọba ni underdeveloped awọn ẹkun ni nikan nipa aje hegemony dominates wọn bi awọn awujọ ti iyanu ni ibiti awọn ohun elo ti mimọ ni ṣi nílé, lori olukuluku continent, igbalode awujọ ti tẹlẹ yabo spectacularly .. awujo dada ".
Bi mo ti ọgbufọ yìí aye? Ninu mi wo ohun ti Debord ti a npe ni ko si ohun elo igba ninu 1967 (ọdún ti awọn iwe ile atejade) je ni o daju wipe ise awujo ni ko ni globalized aye Earth ni ọna kanna. Nibẹ ni yio jẹ aso-ise igun bi dudu Africa ati diẹ ninu awọn orilẹ-ede ti Oceania.
Ti o ni, awọn ohun ọgbin ti ko ami kan abule ti Angola, ṣugbọn awọn redio mu nipa iṣẹ riran Kristiẹni mu capitalist subjectivity nibẹ.
lori eko 113
Awọn iwe lori eko 113 Mo ti pinnu lati transcribe o ni kikun. Jẹ ki rẹ.
"Awọn iruju ti isiyi neoleninista Trotskyism, jije ni gbogbo igba contradicted nipasẹ awọn otito, ti igbalode capitalist awujọ, mejeeji bi Bourgeois bureaucratic, ni a adayeba aaye anfani elo ni" underdeveloped "awọn orilẹ-ede formally ominira. Ni wọn, awọn iruju ti a iyatọ ti eyikeyi ipinle ati bureaucratic socialism ti wa ni consciously fọwọ nipa agbegbe Peoples kilasi bi awọn alagbaro ti aje idagbasoke. awọn arabara ti awọn wọnyi tiwqn kilasi sopọ diẹ ẹ sii tabi kere si ko o si a gradation ninu awọn bourgeois-bureaucratic julọ.Oniranran. Nigbati ndun lori ohun okeere asekale pẹlu awọn meji ọpá wa tẹlẹ capitalist agbara ati awọn oniwe-arojinle ileri "paapa pẹlu Islam" n ṣalaye awọn arabara idanimo ti awọn oniwe-awujo mimọ, wọnyi kilasi pari soke yọ igbehin byproduct ti arojinle socialism eyikeyi pataki aspect ju olopa. A bureaucracy le ti wa ni akoso lati fi ipele ti awọn orilẹ-Ijakadi ati awọn agrarian peasant sote: rẹ ifarahan lẹhinna bi ni China, ni lati waye ni Stalinist awoṣe ti ohun elojade ti a si kere awon awujo wipe Russia ti 1917. A bureaucracy anfani lati industrialize awọn orílẹ-èdè le ti wa ni akoso awọn aawo bourgeoisie ti ogun cadres ti o nfi agbara, bi apẹẹrẹ ti Egipti. (tcnu fi kun). Ni diẹ ninu awọn ibi, bi ni Algeria jade ninu awọn ogun ti ominira, awọn bureaucracy, eyi ti je kan parastatal itọsọna nigba ti ija, nwá a Iwontunws.funfun ojuami ti a ifaramo lati inu oyun naa pẹlu kan ko lagbara orilẹ-bourgeoisie. Níkẹyìn, ninu awọn tele iti gba ominira ti dudu Africa eyi ti wa gbangba sopọ mọ si awọn oorun bourgeoisie, Amerika ati European, a bourgeoisie je "fere nigbagbogbo lati agbara ti ibile olori ti tribalism" ara State: awon orile-ede ibi ti ajeji imperialism tẹsiwaju jije awọn gidi titunto si ninu awọn aje, o ami kan ipele ni ibi ti awon ti onra gba ni biinu fun won tita ti onile ọja, awọn ohun ini ti ẹya Indian Ipinle, boya loju awọn ti agbegbe ọpọ eniyan sugbon ko ki o to imperialism. Ni idi eyi o jẹ ẹya Oríkĕ bourgeoisie ti o jẹ ko ni anfani lati accumulate, sugbon eyi ti nìkan squanders, mejeeji apa agbegbe laala ajeseku iye ti o ye bi ajeji awọn ifunni funni nipasẹ awọn States tabi monopolies eyi ti o wa ni won protectors. (tcnu kun).
O ti wa ni awon lati transcribe awọn Bíbo ti awọn iwe lori eko: "Ṣugbọn awọn ti gan aseyori ti a bureaucracy ninu awọn oniwe-Pataki ise agbese ti elojade ti dandan ni awọn afojusọna ti awọn oniwe-itan ikuna: nipa tẹlera olu o accumulates proletariat, ki o si ṣẹda ara rẹ kiko, ni a orilẹ-ede ibi ti o ti kò tẹlẹ. "
Bawo ni a le túmọ Debordian ero? Awọn French alapon ni o tọ ti awọn akoko (1967) reflected a dabi ẹnipe gbigbe data oni nọmba aye. Awọn meji lagbara kilasi ti awọn ọjọ wà ni bourgeoisie ati awọn bureaucracy ti awọn Komunisiti ẹni ni õrùn.
Debord ni italicized ọrọ sọrọ ti ẹya ile Afirika Gbajumo ti o ta aise ohun elo fun funfun ajeji imperialism ati ni pada gba pipaṣẹ posts ni ile Afirika ipinle bureaucracy. O ti wa ni ohun Oríkĕ bourgeoisie, nitori ni ibamu si Debord ara, lati tẹlẹ bourgeoisie gbọdọ tẹlẹ ikojọpọ ati yi ni ṣee ṣe nikan ni ohun intense ohun elojade ti o tọ. O ti wa ni a bourgeoisie ti o àlàpà ati ki o expropriates awọn ti fi kun iye ti ile Afirika osise be ni ogbin ati ki o extractive akitiyan ninu iṣẹ eka.
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Odeciomendesrocha Mendes Rocha
ResponderExcluir27 de janeiro às 10:29 · Fortaleza ·
Odeciomendesrocha Mendes Rocha PERMALINK
27/01/2015 9:49
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A QUARTA GUERRA MUNDIAL
O Sub-Comandante Marcos, zapatista, Chiapas – México, escreveu um livro muito interessante: “A Revolução Invencível”, quando ele nos diz que já estamos na quarta guerra mundial – a terceira foi a guerra-fria -, onde a bomba-maior é a bomba-financeira.
Jan Baudrillard, diz que o grande perigo nuclear está no empobrecimento iminente das nações: “As nações ficarão tão pobres e, por falta de manutenção, as usinas e arsenais nucleares, explodirão em seus territórios de origem, como aconteceu com a Chernobyl.na Rússia”, ou talvez em Fukushima, no Japão.
Irak já é uma nação nuclear, por isso o recuo dos “States”.
Saiu uma notícia que o Presidente da Coréia do Norte está querendo um diálogo com a Coréia do Sul (?).
Não dá mais tempo – estamos à beira de um Waterloo econômico-financeiro. Esta será a última batalha de sobrevida do capitalismo. Depois desse episódio, a mundialização retornará a sua fase mais bárbara e primitiva da humanidade, caso não se faça alguma coisa para impedir isso.
Não podemos ficar num discurso de vinte anos atrás.
Teremos que abolir de vez e pelas raízes o Mercado Financeiro Mundial, porque ele está servindo de âncora falsa para a sobrevida do capitalismo já morto.
O capitalismo está como as unhas do morto, cresce, mas sem nenhuma importância(Robert Kurtz).
Acabou-se o dinheiro da produção, mas ela continua firma. Firme apenas como excrescência. A excrescência aumenta até mais (Jan Baudrillard).
Noam Chomsky sempre desprezou a revolução eletrônica, como algo que é o pivô de toda transformaçao pela qual passa o planeta Terra.
Em um de sus livros ele diz que a automação sempre existiu. Atualmente ela é usada para amedrontar os operários. Não discute ou não entende que o trabalho abstrato morreu: que a produção perdeu seu valor: e o dinheiro, como sua manifestação, também perdeu o seu valor. Com isto o capitalismo morreu juntamento com sua modernização – que é o socialismo real.
O discurso de Noam Chomsky é de um norte-americanista suspeito.
odécio mendes rocha